“炒作风”与“金瓶梅”

在“炒作风”盛行的年代，原本如米之小者，却被炒而膨胀成如米花之大者。

吾是以知“炒作”之功，端在乎造就“虚胖子”。

“炒作”之盛行，是因时尚“虚胖之美”也。

以“虚胖”为美的炒作年代，是一个以崇尚“病态美”为价值特征的病态年代，犹如男人之喜欢“小脚女人”的那个病态年代。

那些靠“炒作”而“走红”的“红人”或“紫人”，活如被当年那些病态(审美心理变态)的男人所欣赏、所爱怜的那些病态(生理有人为缺陷)的“小脚女人”。

——我看其“红”其“紫”，全“红”“紫”在其“脚”之“小巧”上。以其“小巧”，且唯其“小巧”，方得宠以“走红”也。

——酷似潘金莲之得宠于西门庆——盖潘女士其脚“特小”而“奇巧”之故。

故以炒作而红而紫之人，盖皆病态小脚女人之属；宠幸其红紫之人者，盖皆好色西门庆之徒；受宠若惊者，盖皆淫浪潘金莲之类。

或曰：西门庆、潘金莲实非好色淫浪之人也，乃封建时代渴望“个性自由”而追求“性解放”的“启蒙者”之流。

如是，则当今缘“炒作风”而起之“风云人物”，虽与“金瓶梅”之西门庆、潘金莲为同类，而实不可理解为其相似于“好色淫浪”，而当理解为其相似于渴望“个性自由”而追求“性解放”之“启蒙”。然则，“炒作风”亦当理解为当今中国之“启蒙运动”。

可是，纵使“金瓶梅”有“启蒙”之实，其“启蒙”也是在封建时代的背景之下。尔今的“炒作”却是其风刮于“启蒙”的“五四”之后近百年的社会主义新中国，于今之世，岂尚有如是“启蒙”之理哉？！

故窃以为，即令“金瓶梅”确为“启蒙”之作，而今之“西门庆”、“潘金莲”之流，也是渴望“个性自由”为虚，“启蒙”为假，倒是追求“性解放”为实，“好色淫浪”为真也。