不同的人生（五）——我的科研生涯（之一）

曾经写过 不同的人生系列。近日，东南大学交通学院嘱我给他们的研究生讲一次（5月7日15：30，东南大学东南院102），题目我自己定。左思右想，就讲讲“我的科研生涯”吧，也算是“不同的人生”系列中的一篇。

从30多年前也就是1984年发表**篇论文至今，在各种报刊共发表论文118篇，出版专著《科技革命与中国社会转型》、《科学与文化的足迹》、《科技知识论》、《吕乃基精华十讲》等7部（含**作者），译著《科学技术对文化的挑战》（**译者），主编《院士思维》**、二卷。成果获中国图书奖、江苏省哲学社会科学优秀成果二、三等奖。谈不上出众，仅聊以自慰耳。

从发表的论著来看，我的科研生涯大概可以分为以下阶段：

80年代主要沿着研究生论文的轨迹，侧重化学和化学史中的哲学问题，并扩展到科学和科学史中的哲学问题。与此同时，在思想解放激情燃烧的岁月，关注科学发展的文化背景，开设“科学史及其文化背景”，积累资料，以及关注改革开放。

80年代所下的功夫在90年代结出果实，发表了涉及科学技术与文化关系的一系列成果，在学术界有所影响。90年代转向市场经济后，在微观上关注企业文化，宏观上关注中国社会转型。涉及社会转型，那就不仅仅是科学所能解决的问题，必须涉及技术，于是技术，进而产业与科学同样成为我的研究对象。1995年发表的论文“人工自然的进化及其代价”从本体论的视角梳理了技术的发展规律（技术发展的规律——人工自然的角度）。

进入21世纪，结合西方林林总总后现代思潮发表了“论后现代科学”，并在此基础上完成了“论科学发展规律”。技术逐步成为研究的重点，“科技黑箱——技术知识的存在方式”一文成为之后研究的新的出发点。在21世纪的头一个十年关注知识经济，知识成为研究的新领域，进而发现，把知识作为本体研究，可以打通我涉及的各个领域，如“行进于世界3的技术”，其中的部分内容和观点被用作2012年全国语文高考题。“三个世界的关系——从本体论的视角看”（参见世界3与世界1的对应关系——学科分类的依据（一）），涉及自然、人类社会，以及知识三大领域。

近年的研究，其一关注中国和世界正在发生的变化，如金融危机、中国改革开放的历程、一带一路和亚投行；其二，继续扩展和深化学术研究，发表了“科学技术“双刃剑”辨析”、“技术理性在中国—一种对技术理性的后现代解读”（参见当代中国的产业生态——技术理性的视角（一））、“道与世界3”、“一体两翼——一种技术哲学的研究纲领”、“两种文化边界的推移1”等带有总结性的论文，与此同时，学术范围也继续扩展，如“自然：西方文化的源泉”（参见诚信之殇，序）和“大数据与认识论”。除了在自己的专业领域如《哲学研究》和《自然辩证法研究》等发文外，还涉及医学、音乐和经济等，论文还发表在《化学通报》、《中华中医药学刊》、《艺术百家》等刊物，各个领域之间的交叉，不断拓展新的疆域，孕育出新的课题。其三，马克思的“两条道路”思想成为我重要的学术资源，可以串起各种科学方法（参见马克思“两条道路”的科学方法论意义），反思科学哲学，厘清“普适”与“特色”的关系，避免不必要的争论。

另一项变化是，2009年在百检网开博，至今发表博文819篇，点击213万，好友816人。写博文虽称不上“科研”，却对我的科研有重大影响。其一是科普，把适宜的学术论文搬到百检网上，以发挥更大的社会效益。其二，博文内容虽不是应有尽有，却也五花八门，远远超出学术论文的范畴。这两项既扩大社会影响，也尽到了社会责任，自以为在总体上传递了正能量。反过来，看管好一亩三分菜地，回报网友的点击与信赖，也是对自己的一种鞭策。其三，网友的互动和评论，从完全意想不到的视角触动我，给我以启发，这种启迪甚至直达学术王国的深处。其四，更接地气，把自己扎根于社会，把枝叶伸展到社会之中，结识了新的朋友。

梁启超在一封家书中写道：

我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水。

博主不才，大胆补充两句：

原有的生命在新生命中延续，并具有了新的意义。

每个人的知识（生命）与他人的知识或拮抗或互补或传承，融汇成人类的知识。

人通过知识获得解放（波普尔）

又：从5月8日起，每两周一次，博主将在宁海中学给中学生开设“科学与文化的足迹”，想不到在在退休之后有机会给中学生上课……