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《时间之问18》“宫商角徵羽”还是“Do Re Mi Fa So La Si”?

2024-06-27 22浏览

《时间之问》是一部作者和学生对话交流的“记录”,选取“时间”作为跨学科讨论的媒介,联接起数学、天文、历史、集成电路、中国古代文化等不同学科,这些话题像一颗颗散落的珍珠,被“时间”这根主线串联起来。这里既可以遇到祖冲之、郭守敬、庞加莱、Price等大科学家,也会发现庄子、博尔赫兹、史铁生、柏拉图等文哲大家。

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《时间之问18》“宫商角徵羽”还是“Do Re Mi Fa So La Si”?

引子:中国人常说“五音不全”,指的是“宫商角徵羽”五个音,可是现代西方音乐却是“Do Re Mi Fa So La Si”,七个音。到底是五个音还是七个音?

一周后,学生和老师在餐厅碰面了。他们在门口点完餐,往里面的座位走去。

“咦,这首背景音乐好熟悉!” 老师回头和学生说道。

“嗯,是啊,旋律很优美。” 学生放慢脚步听了一下。

“我好像很久以前听过,不过记不起名字了,你记得它的名字吗?” 老师走到了桌子旁边,坐下了。

“让我想想,”学生坐下来又听了一会说道,“好像是《春江花月夜》吧?”

“嗯,我想起来了,确实是这首!你是怎么想起来的?”

春江花月夜 pixabay

“我很喜欢这首曲子:春夜,潮水涨起,月亮在水中冉冉升起,美妙的月色下花朵散发出幽香,荡一叶扁舟于水上,感觉很有意境!”学生说道。

“嗯,在这绝美的月夜里,却有一对恋人不得相见。”

“是啊,美景中平添了一份浓浓的离愁。”

“我想起另外一种更加悲凉的离愁。”老师说道。

“比恋人不能相见更加悲凉的离愁?恐怕只有生死之别了?”

“对,正是。”

“谁和谁的生死之别呢?”

“燕国的太子丹和他的爱卿荆轲之间的生死离别。”

“哦,你说的是荆轲刺秦王的故事吧?”学生问道。

“你猜对了。荆轲你一定听说过,但是他一开始并不是燕国人。”

“哦,是吗?”

“荆轲据说是齐国后裔,他特别喜欢游历天下、读书击剑、结交四方豪杰。后迁他居燕国,改姓荆,遇到了一个屠夫高渐离,两人成为好朋友。”

“荆轲这个豪士怎么会结交一个低贱的屠夫?”

“荆轲素喜酒,**他在街上酒至半酣,忽然听到一阵音乐,原来是高渐离在击筑,荆轲颇有感慨,和着乐曲唱了起来,越唱越激动,七尺男儿竟不禁泪湿衣衫,后来两人引为知己。”

“哇,这个屠夫不一般!拿得起杀猪刀,也弹得了高雅音乐。对了,筑是什么乐器?”

“筑是中国*早的击弦乐器,在战国时非常流行,到了汉朝刘邦亲自作《大风歌》时,还亲自击筑伴奏。可惜宋朝以后逐渐失传了。”

“燕国太子丹是怎么找到荆轲的?”

“当时,秦嬴政相继灭掉了战国七雄的魏国和赵国,下一步虎视眈眈,准备一举灭掉燕国。”

“赵国这么强大的国家都被秦国灭了,燕国一定*度担心吧?”

“对,燕国不仅弱小、还失去了赵国的缓冲,太子丹非常着急,但是要想联合其它国家一起抵抗秦国时间来不及,只能另谋它策。”

“有什么办法呢?”

“太子丹的忠臣田光向他推荐了荆轲,之后为了保守秘密田光咬舌自尽。太子丹无比悲痛,找到荆轲后,二人都痛恨强秦,但是弱不胜强,商议之后认为只有一条绝路:行刺秦王!秦国群龙无首必自乱,燕国方可自保。”

荆轲刺秦王 from Wikipidia

“但秦国宫殿戒备森严,行刺谈何容易?”

“是啊,所以他们要想接近秦王,只能以举国投降的方式向秦国示好,换来秦王亲自受降。在受降仪式上要献上燕国的全国地图,表示臣服。”

“这能打动秦王呢?”

“荆轲这认为还不够打动秦王。荆轲向太子丹提出要秦国叛逃到燕国的将领樊於期的人头,献给秦王,秦王必喜。但是太子丹不忍心,于是荆轲亲自找到樊於期对说报秦王仇的时机到了,只缺一样东西:你的人头。樊於期二话不说,引颈自刎。”

“哇,为了抗秦,身家性命都豁出去了!”

“虽然人头和地图都有了,太子丹却认为还要更周全一些。他寻找到了*锋利的徐夫人匕首,萃上剧毒,沾血即死。为了防备万一,还给荆轲配备了一个勇士秦舞阳。”

“这下万事俱备,只欠东风了。”

“太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。” ---《战国策·荆轲刺秦王》

“出发的日子到了,太子和宾客穿白衣戴白帽,在易水河边列队为荆轲送行。祭祀完毕就要上路了,荆轲的好友高渐离也来送行,他击着筑,荆轲和着曲子高歌一曲,歌声里有悲凉的变徵之声。想着此行有去无回,一行人站在瑟瑟的寒风中听了这哀伤的曲子,不禁相互垂泪而泣。”

“是啊,秦国虎狼之地,凶多吉少,真是生离死别!”

“荆轲上前唱道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”

“这两句已经传唱千古。”

“荆轲越唱越激昂,声音又变成了高昂慷慨的羽声,众人听了士气昂扬,怒发冲冠。于是荆轲驾车绝尘而去,头也不回。”

雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有后世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。--- 晋陶渊明《咏荆轲》节选

“这里面提到了羽声和变徵之声,都是中国古代的音名吧?”

“对。”

“我突然想起一个成语,中国人形容一个人唱歌弹琴跑调说“五音不全”。对了,是哪五个音呢?”

“宫、商、角、徵、羽!” 老师说道。

“哦,是啊,我有印象。”

“其实早在战国时期的《管子·地员篇》里,把这五个音和家畜的鸣叫声做了比拟。”

凡听徵,如负猪豕觉而骇。凡听羽,如鸣马在野。凡听宫,如牛鸣窌中。凡听商,如离群羊。凡听角,如雉登木以鸣,音疾以清。

“啊,怎么这么奇怪,现在通行的音符是do-1,re-2,mi-3,fa-4,so-5,la-6,si-7七个音,可是古代中国却说五音,这是怎么回事?”

“嗯,还记得上次我们提到的音符的回归吗?” 老师问道。

“嗯,记得。我们上次先从过年回家开始聊起,聊到了苏武的十九年归乡路,接着聊到了数字的回归,所有的数字都可以回归到质数,*后我们聊到了音乐和音符的回归。”(《时间之问17》音乐的回归与数字)

“是的,上次我们提出要创建一套规则来产生新的音符,接下来我们看看用这套规则,到底可以产生五个音符还是七个音符?”

“好啊,我迫不及待地想知道宫、商、角、徵、羽是怎么来的!”

“我先卖个关子吧,”老师说道,“借用《道德经》上的一句话:道生一,一生二,二生三,三生万物。”

“此话怎讲?”

“从中音1到高音1,频率变高2倍,音调提高了八度。同理,把任何一个中音提高八度,变为对应的高音,都是频率提高2倍。我们把这个称作“一生二”,你同意吧?”

“同意。”

“反之,把中音1的频率乘以3再除以2,相当于琴弦长度变为原来的2/3,音阶提高了五度。我们把这个叫做二生三。”

“同意,不过”,学生说道:“一生二,二生三,可以理解,可是从三却直接产生了万物,而不是三生四、四生五,这样是不是太快了点?”

“别急,这只是一个比喻,帮助我们理解音符的产生。”

“哦,那怎么从“三”一下子产生许许多多的音符呢?”

“和牛顿同时发明微积分的大数学家莱布尼兹曾说过,“音乐是心灵的算术运动”,要想知道音乐的产生就要考察一下数学和音乐的关系。音符虽然繁多,但是规则却只有一条:就是反复利用三倍频率(五度关系)同时辅以二倍频(八度关系),就可以创造出许多新的音符来。”

“这也有点简单得不可思议了!请举个例子好吗?”

“好,不过我先解释一下上次没有说的五度的意思。”

“好啊?为什么从do-1到so-5是五度呢?”

“在音乐里,如果从一个音出发到相邻的第二个全音叫做二度,从中音1到中音2就是二度;以此类推,从中音1到中音5就是五度。”

“啊哈,原来这么简单。”

“我们从do-1出发,提高五度,相当于频率乘以3/2。”

“明白了,现在我们有了do-1和so-5。”

音名do-1so-5
频率倍数13/2=1.5

“哪我们继续?”

“好!”

五音

“我们继续从so-5(就是3/2倍频)出发向上,提高3/2倍,就变成了9/4,因为超出了八度(二倍频)范围,所以和它*相似的音就是减去八度,也就是频率减半,变成9/8。这就是re-2。”

“那总结一下这三个音的频率倍数如下。” 学生拿来一张餐巾纸,在上面写道。

音名do-1re-2so-5
频率倍数19/8=1.1113/2=1.5

学生盯着这个表看了一会,“等一下!”

“怎么了?”

“啊,我明白啦!” 学生大声大声叫道,引得邻桌的人侧目。

“你明白什么了?”

“我终于明白毕达哥拉斯为什么从数学中研究音乐。原来它们都是比例!有理数是两个整数的比值,而音符是两个频率的比值,这比值也是两个整数之比,例如八度就是2:1,而五度是3:2!同样,从质数出发,乘以一定的比例就可以构造出所有的数,而从一个固定的音出发,乘以一定的比例就可以构造出所有的音符!”

“你说得很对!”

“可是,为什么音符是和频率的比值有关呢?难道这和人的听觉有很大关系吗?”

“对,生物学里有一个**的韦伯-费希纳定理(Weber-Fechner law),说的就是这个意思,人的听觉、视觉等等对比值关系更敏感。韦伯-费希纳定理是普遍存在的一个原理,以后你要是学了生物学以及电子学,都会发现类似的规律。”

“哦,是吗?不妨说来听听。”

“举一个视觉的例子吧。在一个黑暗的房间里有一支蜡烛,如果再点一支蜡烛,立刻觉得比原来亮了很多,这是因为两根蜡烛的亮度翻倍了。但是,如果一个房间里有10支蜡烛,再多加一支蜡烛,感觉会明亮很多吗?”

“不会觉得比之前更亮多少。”

“那如果还想达到亮度增大很多的效果,你猜需要添加多少支蜡烛?”

“按照这种逻辑,还应该再添加10支蜡烛。”

“对,要让蜡烛数量翻倍才可以。”

“啊,我明白了,所人耳听到的音差主要体现在频率比,而不是频率差。要让耳朵识别出一系列的不同音符的差别,就要让它们符合一致的比例关系。”

“也就是让不同的音符频率尽量满足一个等比数列 ?”

“对,如果要让音符均匀分布,就需要让声音的频率呈现固定的比例关系。”

韦伯-费希纳定理在视觉上的例子:上面一行圆形等差变大,看起来变大的趋势越来越缓慢;而下面一行圆形等比变大(40%),所以看起来是均匀增加。from Wikimedia

“明白了,看来只要反复利用3/2的关系,就可以把剩下的音符全部确定下来。”

“你说的很对,看来你已经发现创造音符的秘诀了。”

“那我们继续找第四个音!继续增加五度?”

“对,从9/8出发,继续升高3/2倍,变成27/16=1.6875。这个音叫做la-6. ”

音名do1re2so5la6
频率倍数19/8=1.1113/2=1.527/16=1.687

“嗯,看来,这个方法确实简单,现在我们已经有四个音符了。”

“对,再用一次五度,就凑齐古代中国的五音了。”

“真不错,我们继续。”

“la-6音继续向上,频率27/16乘以3/2,得到81/32。”

“这个数字介于2和3之间,也就是超过了8度。” 学生说道。

“对,我们找和它*接近的音,也就是频率减半,变成81/64=1.265625。这就是mi-3。”

“哇!我们终于找全了五个音!”

五音Do-1Re-2Mi-3so-5la-6
频率倍数19/8=1.11181/64=1.2659